近年來，「中國人」3個字呈現「負面標籤化」現象，「台灣人」與「中國人」成為二擇一的對立符號。不管從歷史文化、兩岸關係或台灣發展的角度而言，都是非常不應該，也非常危險的事。早期台灣社會的主流認同，從來清楚而無半分模糊，被問及自己是什麼人時，泰半會毫不猶豫回答「我是中國人」，也有人回答「我是台灣人，也是中國人」，當時還有一首《我是中國人》流行歌曲，傳唱一時。自李登輝第二任期開始，「中國人」3個字開始被汙名化，如今已成為一種令人產生「羞恥感」、幾近「不可說」的弱勢者認同。這中間固然有綠營意識型態的操弄、藍營軟弱怯懦的無為退縮等因素，但大陸也並非全無責任。正如本系列社論首篇〈從蔡總統拜廟看兩岸文化臍帶〉所指出，兩岸文化與歷史的連結是無法割捨的；大陸也應體認，倘若台灣「中國人」認同持續弱化，甚至「中國」變成壓迫台灣的圖騰，兩岸人心只有愈離愈遠，兩岸統一就不可能發生，至少不可能在和平狀況下發生，兩岸智者應極力避免。
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如何讓「台灣人也是中國人」認同，重新成為台灣的主流認同，將是兩岸重要的功課。首先，兩岸要揚棄操縱民粹，共同打造具同理心、耐心、有換位思考能力的善意平台。不可諱言，「台灣人也是中國人」的弱化，和「獨」的力量增長有極大的關係，這中間經歷了近半世紀「滴水穿石」的演變，使台灣的認同觀漸漸主客易位，「天然獨」高唱入雲，「台灣人不是中國人」認同抬頭，連許多藍營政治人物都漸漸不敢說或避說自己是「中國人」。如果早年鼓吹「台灣人與中國人」對立二元論的獨派，在「我是中國人」的年代，有龜兔賽跑中烏龜的耐心，那麼希望恢復「台灣人也是中國人」認同的人，也應有相同的耐心。移風易俗、觀念的轉變絕非一蹴可幾，需要以長期完整的辯證、溝通以及具體的善意行動，一點一滴型塑。善意平台打好互信基礎後，接下來就要立起二根梁柱。第一根梁柱，要讓台灣人找回「中國人」的光榮感。這一點，陸方應該要有自信。從經濟和發展機遇言，中國崛起已是進行式，阻礙仍在，但氣旋持續上升卻是不爭的事實，不談軍事經濟硬實力，觀察川普上任後對中國利益與價值觀的大膽挑戰，及事後的戒慎恐懼與步步為營，一方面雖讓人憂心中美兩頭大象角力，會讓全球震動，但另一方面，也可以視為川普對中國的另類「讚美」，中國大陸的發展，讓獨霸全球超過半世紀的超級強權，產生了權力相對消減的強烈危機感。更重要的是歷史文化的軟資產，中國悠遠的歷史，構築了深厚、豐富的文化生命，這是中華的驕傲，台灣除原住民、新移民外的主要族群，祖輩均從唐山跨黑水溝而來，同文同種，更應以一家親的心情，分享這樣的文化厚度與歷史光榮。不管是硬經濟或軟文化，屬於「中國人」的光榮感，陸方要讓台灣人民感受與分享。第二根梁柱是要從「圍堵者心態」轉變為「幫助者心態」，兩岸一家親不是文宣，而是行動。最重要的，也是台灣人民最在乎的「國際空間」，這是大多數台灣人明明在文化、歷史與血緣上都是中國人，卻陷入對「中國」厭惡的矛盾之因。以合理的方式，給予台灣合理的照顧與國際空間，是治本之務。這不只是消極地消除台灣人民對「中國人」的負面感，更是積極地增加身為中國人一分子的認同歸屬感。黨外運動先驅郭國基，曾慨然對陳誠說：「你們外省人，太小看我們台灣人了，你們以為我們要搞台灣獨立，我們那麼笨嗎？台灣這麼小，大陸這麼大，大陸這些土地資源財產，是你們的祖先跟我們的祖先共同經營來創造的，為什麼我只要台灣，不要大陸？」郭國基的話，兩岸紅藍綠都該聽聽，陸方不必因為部分台獨人士的政治表演而小看台灣人，而台灣人民，也應有郭國基的宏觀視見，要把大陸成就當成台灣和大陸的「共同祖產」。兩岸間，沒有任何的和平，會比一家親、同民族的和平更鞏固。讓台灣人重新找回中國人的光榮感與認同感，也是找回兩岸和平的根本之法。(中國時報)
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